2013年5月22日 星期三

這一法王不是自吹
 
文/卓噶/洛杉磯報導
這位法王的弟子宣稱並在網路上說喜饒根登巴登洛德法王已經修金剛換體禪開頂了,並說自己隨時出神到極樂世界,來去自如,誰聽了這個話也不會相信,太玄了吧?!真正開了頂還能出神嗎?大家都認為這位法王在自吹,為此議論紛紛,有的說真了不得,有的說一派邪說,於是這位瑪倉派法王,被大德們認為他並不是真正成了道,乃至在現場佛法考試上都公開提出質疑說『這到底是真金還是自吹』?這究竟是怎麼一回事呢?給巴登洛德帶來很大的壓力,鑒於這個真假難分的言論,巴登洛德為了證明真假,便向聯合國際世界佛教總部遞交了要求七師十證考試的申請書,2011年11月2日聯合國際世界佛教總部對巴登洛德法王正式進行了十七人組成的現場嚴密監視的佛法考試,圍觀如雲。為了驅趕邪魔,主考聖德宣佈所有在場的人,各自一直不斷持誦金剛經、心經、楞嚴咒、大悲咒、瑪哈嘎啦咒,以確保一切邪魔妖孽,無法在考場發揮作用,以鑑正邪。
提到巴登洛德法王,人們比較生疏,其實此位仁波切曾在台灣名噪一時,後被第十七世噶瑪巴烏金聽列多傑大寶法王題詞讚譽為「正法宏開」,他是第十七世噶瑪巴泰耶多杰大寶法王認證巴登洛德法王再來人,又是西藏江讓寺全寺修法認證為瑪倉噶舉派創派祖師喜饒僧格轉世的巴登洛德,即是瑪倉噶舉派最高領袖。但由於多年受到邪見人士的毀謗,因此喜饒根登巴登洛德痛下決心,不成功誓不為人,必須示正法為佛教爭光,從此苦修十年,正所謂『十年寒窗苦用功,一舉成名天下知』,在前八年間用盡了一切力量修煉,但照常收效不佳,他卻從不退悔,三年前的一天,他跪在地上,苦求第三世多杰羌佛傳他如來大法,讓他能當下成就,脫胎換骨。第三世多杰羌佛同意傳法給他和隆慧法師,但就在傳法當天,這巴登洛德突然改變心願,他不要受泥丸道果開頂成聖,而要求受金剛換體禪,因此當時第三世多杰羌佛沒有同意為其開頂,但是傳給他自己開頂修煉的法,傳法時對他說:「自己修金剛換體禪開頂比登天還難,你行嗎?你有這個決心嗎?」他回答說:「修法不成,誓不為人!」第三世多杰羌佛說:「一當開頂成就,功德境界遠超密宗破瓦法千倍之多。」喜饒根登跪在佛前發下誓願說:「我修成金剛換體禪,一切都是為了利益他人,如果我修不成,我就會把我自己的左手拿下來燃燈供佛,代眾生受苦!」第三世多杰羌佛見他發心慈悲堅定,便為他作了灌頂,傳給他修學法門,並對他說:「你記住!三時之中都不要忘了一切眾生,他們無始以來都是我們的親人,我們只能利益他人,即使他們破壞我們,我們都要原諒他們。」
巴登洛德學法後非常精進,從此升座法台,幾乎不言不語,佛弟子們感到奇怪。就在今年的一天,他突然境界現前,諸佛菩薩出現在他面前,而自己全身放光,當時他以為是魔力現前,因此便唸金剛經,哪知越唸得多,光芒就越強,由此便知是佛菩薩的境界。從這時開始,他每天都浸泡在聖境中,又過幾天突然頭頂發光,明顯有氣從頭頂門中央沖出,他以為自己開頂了,當下召集眾弟子,並宣稱自己修成了金剛換體禪,這時他帶了幾位弟子到台灣醫院用科學儀器測證,結果鬧了一個大笑話,頭骨跟普通人沒有差別,封得死死的,此時弟子與師除了失望,就是一片疑惑,而作為喜饒根登本人不用說他的心情是什麼滋味了,逢這個因緣,他看穿了很多人,好在境界每日都呈現,這是他最大的安心哦,他更加用功了,又過了一段時間,突然一聲巨響,朗朗空寂,無內無外,與諸佛菩薩法性一如無二,神功妙顯,大悟現前了,這時神識冉冉從頭頂出體,自己看到自己坐在前面,他徹底明白了原來前者是飯未煮熟就揭了鍋蓋,今天不需要他人說成就或不成就,自己都清楚什麼叫成就,他說:「天呀!凡夫就是凡夫!脫胎換骨就是脫胎換骨!」於是他再度當眾宣佈他修成了金剛換體禪境行開頂神識出體,頂骨已換,並帶領弟子們到醫院用核磁共振測證,只能說非同凡響,驚世奇觀,頭頂開了兩指寬,神識氣體直沖上空,嘆為神奇觀止,可是當他為了感恩他的師父 第三世多杰羌佛舉行感恩法會放生時,弟子們把這訊息很快傳遍世界多處,國際佛教僧尼總會對此發了說明,說科學測證只能作為參考,並不承認它確定成為證果,巴登洛德無奈之下,只好申請為他舉行七師十證正規考試,在聯合國際世界佛教總部舉行的莊嚴的七師十證共十七個仁波切法師的現場監考,並七眾佛教徒圍觀下,主考法王說:「拿出你的本事吧!今天,我們大家要看你是真金還是自吹的!」這時的巴登洛德已經不會生氣了,他安祥地進入了三昧定境,展示了神識穿壁威神示現的功夫,合格取得金剛換體禪境行成就,如法獲得七師十證認證的三星須彌輪聖德證書,巴登洛德終於真金不怕火煉,給大家展示了脫胎換骨的聖德境界,印證他自由往返淨土的道果,七師十證見到他如此威神證量,十分震驚!下面看到的這些監護考試的機構和人員執事,就是鐵證:

主考機構:聯合國際世界佛教總部。
監考機構:國際佛教僧尼總會。
主持考場聖德:祿東贊第四世慈仁嘉措法王。
被考應試行人:喜饒僧格巴登洛德法王(喜饒根登)。
宣佈監考執事:拉堅第二世隆慧仁波切。
監考應證七師:祿東贊第四世慈仁嘉措法王、
波迪溫圖仁波切、
拉堅第二世隆慧仁波切、
運頓多吉白第五世嘎堵仁波切、
香格瓊哇第四世多扎信雄仁波切、
釋智懷法師、
慈仁貢覺德勒仁波切。
現場監督十證:格桑益且曲培仁波切、
卻布多吉第十一世西番仁波切、
降央卓瑪仁波切、
噶瑪德格貢拉仁波切、
雲登贊普仁波切、
貢欽吉美仁波切、
永旦多杰仁波切、
釋法通法師、
江嘉阿旺扎巴仁波切、
釋正學法師。
取用法器侍者:周躍。
實況攝相錄影:Ruby。
考試最終結果:金剛換體禪境行真實開頂神識出體,七師十證論定,每人各自獨立文句發下重誓保證。十證之一的一段拙火功夫的西番仁波切說:「我就不敢去考這個試,因為我根本沒有這個功夫。」乃至取用法器的侍者周躍說:「據弟子親眼所見,仁波切神識出體,穿壁而入,威力無比,期間七師十證如法考試,莊嚴無垢。」
獲證星輪級別:三星須彌輪聖德證書。
在現場有兩位持證聖德分別對記者講到:破瓦法、泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於開頂往升的成就,但等級有很大的不同,就法源上來說,破瓦法是屬於西藏密宗的法,泥丸道果法呢也是屬於西藏密法,但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有,而金剛換體禪呢不是西藏密法,它是佛教巨聖掌握的法,並非祖師所能擁有,只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人。就法的屬性上而言,破瓦法屬於內密灌頂部,是往升淨土法,雖然如此,但是如果行人業力重的話,則不能往升,甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於境行灌頂部,是往升天道法,成仙的法。金剛換體禪比前兩者等級更高,屬於境行或覺行灌頂部,是往升佛土法,成菩薩或金剛的法。
 
原文網址: 這一法王不是自吹 | ETtoday國際新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20111109/6077.htm#ixzz2Tor1skFm
 

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2013年5月3日 星期五


公共電視未經查證 巴登洛德法王成聖遭抹黑
 
上傳者: 修學 虔誠

上百名巴登洛德法王信眾,311日高舉抗議標語,聚集在公共電視台前,抗議公共電視未經查證,就在網路上刊登誣衊瑪倉派領袖巴登洛德法王的不實文章,民眾表示,公共電視身為國家公益電視台,應對電視及網路言論詳實查證,要求公共電視總經理出面主持公道。

巴登洛德法王的弟子扎巴仁欽強調,這些MRI照片確實是巴登洛德法王在新竹國泰醫院無意間照到的,當時發現頭頂有大開口,法王深知自己已證到神識出體,但也清楚照片並不能作為成聖依據,於是向國際佛教僧尼總會正式申請安排七師十證總共十七人當場考試驗證通過,過程嚴謹是符合佛法法度的。
巴登洛德聖德是經七師十證現場考核通過後,除十七人之外,還包括考場工作侍者一名,共十八人為其發下毒誓寫下文書證明的,並不是依靠MRI核磁照片,但是公共電視台不明白佛法,扎巴仁欽表示公共電視遭有心人士利用,假借科學討論刊文來點名批評瑪倉派領袖巴登洛德法王的成聖是矇蔽人的,經其向公共電視反應月餘後,公共電視台在219日回覆以網路上載有"本專欄內容為作者個人言論,不代表公共電視立場",不予以撤除該文,扎巴仁欽強調既然新聞部刊登指名道姓公開批評,這就是詆毀!)
公共電視大門深鎖,只有員警在大門口站崗,民眾無奈只能對空宣讀聲明。


十一日上午近百名民眾親自前往電視台,有民眾把他們嘗試向公視溝通陳情的內容,寫成標語貼在公視大門及外牆,希望公視能正視,而公共電視招牌上則是被加掛了""字,以抗議公共電視網站文章"不公義"的疏漏。
陳情抗議民眾不解為什麼媒體可以藉科學討論指名道姓點名毀謗一位教派宗師的名聲?這不是公視一向的作風,幕後到底是影藏著什麼不為人知的訊息? 言論自由界線到底在哪裡? 公視當天對此類問題均無回應,只表示將召開匿名學術會議再予以研究,扎巴仁欽強調,媒體基於公平公正平衡報導的原則,對於詆毀名譽有爭議的文章應直接予以撤除並澄清,如果公共電視新聞部堅持不撤爭議文章,讓有心人士之蓄意毀謗名譽,為維護如來正法尊嚴之護法行動,仍將持續進行不會停止。

2013年5月1日 星期三

不是事實你敢發毒誓嗎?
【記者李桂馨台北報導】這就相當於薩迦天津給第三世多杰羌佛寫認證一事,薩迦天津這個人他背地裡否決說沒有寫過,結果法師們多次公開邀請並通過法院寄存證信函邀請他在大雄寶殿發誓,他嚇得悄悄逃離台灣,不敢陪同法師發誓,親自經歷了薩迦天津寫認證書的法師仁波切們,為了向諸佛菩薩證明事實,在三聖殿和大雄寶殿念經誦咒公開發誓,電視台並轉播了這個消息,是真實的還怕發誓嗎?薩迦天津怎麼不敢公開發誓呢?因為他說假話,所以他不敢公開發誓 ,正因為如此,我們才說不是事實不敢發毒誓(如果有人想看電視台播放的法師們發誓的寫認證書的情況,請與我聯絡,我會送給他)。

喜饒根登•巴登洛德的活佛身份是十七世噶瑪巴泰耶多杰大寶法王和西藏江讓寺合法認證的,江讓寺全體僧眾並贈與瑪倉派喜饒僧格祖師巴登洛德法王的法王袍。當巴登洛德法王在新竹國泰醫院無意間照到開頂照片,並送到美國請第三世多杰羌佛印證他的成聖,第三世多杰羌佛對他說:“照片不能算數,圖片可以作假,我很慚愧無權為任何人作聖者的認證,必須要通過十幾位法師現場考試,這些監考你的人能為你的考試發重誓,才能說明問題。”由於巴登洛德法王清楚他自己的成就,所以才向國際佛教僧尼總會申請考試,並考過關,十七個人發重誓證明巴登洛德成聖德了,他不是憑MRI照片的開頂來證明成聖的!

至於有人誹謗巴登洛德法王的佛陀師父第三世多杰羌佛,這無疑是道德敗壞之妖人,我們且不說第三世多杰羌佛的崇高的德品、頂級的智慧五明成就、歷史上獲得的最多的認證恭賀、只利人不收供養(請上國際佛教僧尼總會的網站上去看一看國際佛教僧尼總會轉發的佛弟子劉玉凱和朱亞勤的文章——致各位仁波且、發誓及諸佛友們的一封公開信[http://ibsahq.org/news_view.php?id=121]),歷史上除了釋迦牟尼佛以外,你能找出第二位做到的人嗎?!根本找不到一個這樣有名有姓的人!

但這些我們放在一邊都不說,只憑公開在網路上的第三世多杰羌佛的解脫大手印的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》,只說第三世多杰羌佛辦公室的公告和說明,你們仔細地去讀一讀、想一想、對比一下其他人的網站,看看內容,如果都不清楚,除非你是沒有文化,看不懂文章的人!如果第三世多杰羌佛的言行都不是至高無上的道德精華、真正的佛法,那這個世界上還有佛教嗎?絕對沒有!僅憑網上的部分,你們在這個世界上還找得到比第三世多杰羌佛更慈悲聖潔的嗎?你們上www.hhdcb3office.org的網站對比一下,誰有如此無私利益眾生?你們連這樣聖潔的羌佛、連解脫大手印都要誹謗,誹謗者不是妖人騙子難道是好人嗎?誹謗無私利益眾生的第三世多杰羌佛,不全家惡報的話,說明天地都無正氣了!

我親自見到我的上師巴登洛德法王已於2013年3月25日在美國舊金山瑪倉寺大雄寶殿上公開為此MRI照片嚴肅撞鐘擊鼓發誓,他說:如果這個照片他做了任何人為處理,或者他知道哪一個做了人為處理,他和他的兒子、家人都將全部短壽而死,墮金剛地獄,永不超生!
我扎巴仁欽,身為羌佛的徒孫,巴登洛德法王的弟子,對所有這些誹謗如來正法、對藉照片來誹謗我上師、否決17位法師等現場考試發誓證明成聖的人,我今天公開發下對等的誓:“南無十方諸佛、金剛、護法聖神及天地!噶舉瑪倉祖師喜饒僧格•巴登洛德法王上師沒有偽造MRI照片,我上師現場考試時,有七師十證監考,這些監考的人不是巴登洛德法王的弟子、信徒,他(她)們是法師、仁波且、法王,乃至是與我上師對立的人,另外還有眾多的人圍觀,我是圍觀人之一,親見巴登洛德法王考試多重聖境現前,威力無窮,沒有半分弄虛作假,七師十證及侍者共十八人寫下了發誓文據作證。如果我以上所述是假話,則我和我的家人,一生窮困潦倒、受盡惡報,打入惡道永不超生。

如果我以上所述全是事實,你們這些還要繼續誹謗的人,一定會如我所發的誓願對等,你們這些誹謗者以及站在你們的立場破壞誹謗的家人們,一生窮困潦倒、受盡惡報,打入惡道永不超生。發誓人:佛弟子扎巴仁欽。為什麼我要發下這一毒誓?難道沒有大悲心嗎?不是這樣,這正是大悲菩提之心!因為惡人破壞正法、傷害眾生利益,只有他們遭到惡報才能改悔,惡人才能改惡向善,好人才能平安,世界才能吉祥!為了維護如來正法的尊嚴、眾生的慧命,敬祈因果諸神、敬祈諸天聖神,讓妖人邪說和毀謗正法的人因果報應如影隨形得報吧!我將把這個發誓文送到台灣所有的大寺廟的大雄寶殿上去發誓焚燒!”
文/扎巴仁欽 電話:0930612090
2013/4/23

自立晚報
http://www.idn-news.com/news/news_content.php?catid=4&catsid=2&catdid=0&artid=20130423guisin001

關於“不是事實你敢發毒誓嗎?”


關於不是事實你敢發毒誓嗎?

 自從在報紙上刊發了不是事實你敢發毒誓嗎?以後,收到了不少佛弟子的回應,認為這篇文章誠懇實在,有理有據,給那些造謠誹謗之惡人一當頭棒喝。但是,也有極少數幾位同學,提出來一些問題,現在僅就其中有代表性的問題作一簡單回覆,以便大家參考學習,提升佛教的理論和知見。我們把所提的問題擇重點分為五點來說明。

原文提問說:文中提到,當巴登洛德法王在新竹國泰醫院無意間照到開頂照片。若照此說法,那任何人都可以到醫院去照MRI,因為或許也能在無意間照到開頂照片。那與黃揚名所說的磁振造影會有所謂的「磁化率假影」的現象有何不同?我們都知道,如果沒有那個證量,有意去照都照不到,更遑論無意。

答案:有意或無意地去照MRI照片,都不能作為成聖的依據。

第三世多杰羌佛早就定論說了照片照聖境界是不確切的,因為照片可以作假,照片與有沒有證量沒有關係,第三世多杰羌佛已經明確這樣說了,可是你照常還說如果沒有那個證量是照不到的,其實你說這個話一點用都沒有,就算你照一張這樣的照片,你在七師十證前也是過不了關的,因為你的是假照片,等於是黃銅鍍了金,丟進七師十證的煉金爐,就現出原形。黃揚名先生就MRI照片所發表的看法,正是第三世多杰羌佛的觀點,早在黃揚名未作評論之前很久,2009年就有人拿頭頂開了口的照片來請第三世多杰羌佛為他證明他是開頂的聖者,第三世多杰羌佛當時就公開宣佈說:「任何照片都不能做為開頂成聖的依據,因為照片可以作假,可以開刀切骨,也可以用物體干擾,也可以用電腦修改,就算是頭上真的開了口,你的神識是否能出入身體,照片是完全不能說明問題的真假,唯一可以證明成聖的依據,那就是必須要有十幾位出家人來現場監督考試,能過得了他們的關,他們能為你的考試發下重誓來作證你已經開頂成聖,那才能算數,因為法師們不敢為弄虛作假去發誓讓自己遭惡報墮地獄,就算一個敢,難道十幾個法師敢嗎?所以十幾個法師考試的依據才是確切的依據,比如你的神識沒有出體,你就沒有辦法在體外產生威力,比如能推動體外隔距離的物體,如果只是照片開了個口是不可能有這個證量的!因此大家只能相信十幾位法師或仁波切發了重誓考試的結果,不能以任何照片做為依據。」第三世多杰羌佛還說:「就算是開頂神識出體了,具備了超凡的力量,也不能說這就是真正了不起的大聖者,而真正大聖者的本質那才是佛教徒要獲取的,一個真正的聖者是要依我給大家講的什麼叫修行這一文去衡量,這個文已經發在網上了,如果不符合這一文,無論你什麼現象都不是聖者,而相反地,如果與什麼叫修行這一文完全符合了,哪怕什麼神奇本事也沒有,都是佛教的大聖者。你們大家聽了也許會對我產生不好的想法,認為我沒有開頂,沒有這些能表顯威力的聖證量,所以才只能拿修行來說話。不錯,我沒有開頂,沒有這聖證量功夫,其實,任何聖證量在我的心目中都不是學佛修行的根本,而付諸實踐的修行,那才是一個佛教徒真正要做的,我相信諸佛菩薩也是這個觀點。」黃揚名只不過用第三世多杰羌佛對照片作為開頂現象的定論加以闡述而已,他在照片上的評論是符合第三世多杰羌佛對照片的定論,這是沒有錯的,而黃揚名真正的罪過是故意捏造誹謗,而不是說這個照片上的問題。

原文提問說:文中提到,誹謗無私利益眾生的 第三世多杰羌佛,不全家惡報的話,說明天地都無正氣了。我們知道,誹謗聖者,是極大惡業,但因果的顯現,是各人造業各人擔,法律上都不能因為一人犯罪而全家判刑,更何況是因果業報。

答案:誹謗佛陀和正法的人必遭惡報。

因果的顯現,是各人造業各人擔,凡是學佛修行的人對這個基本的道理都知道,正因為如此,在不是事實你敢發毒誓嗎?一文中正確地提了是你們這些誹謗者以及站在你們的立場破壞誹謗的家人們,既然這些家人們站在誹謗者的立場上,那就是另一個助邪誹謗者了,誹謗佛陀、誹謗正法,難道不遭報應嗎?這正是因果的道理!你連基本的文理都讀不懂,不覺得慚愧嗎?還好意思顛三倒四、語無倫次,貽笑大方。

原文提問說:文中提到,在七師十證的監考者當中,乃至是與我上師對立的人。我們知道,我們的法王上師通過七師十證的考試以後,就是無疑的聖者,而能與聖者對立之人,定是妖魔,而一個妖魔所發毒誓而寫就的證詞,其可信度又有多少?這是文中不恰當之處。

答案:與聖者對立是不是妖魔?

如果與佛陀和等妙覺菩薩對立,那無疑是妖魔或騙子!但你說與聖者對立之人,定是妖魔,這是邪見!且不說那麼多的大道理你聽不懂,只舉幾個實例:禪宗的神秀大師與慧能祖師就是對立的,哪一個算是妖魔呢?結果兩個人都是成就之聖人。藏密的幾大派別,也有對立的,規定你只能學這個派的法,而不能學那個派的法,但是,從古德當中,我們見到每個派別都有大成就之人。比如薩迦的八思巴大師認為覺醒的佛看不到眾生的痛苦,而宗喀巴大師認為這是錯誤的,與佛的覺量是對立的。這兩個原則性的嚴重對立,你說哪一個是妖魔呢?這正如古佛曾說:「通教不通宗,猶如一股風;通宗不通教,開口胡亂鬧;宗教兩不通,愚人放邪風。」尤其是古德論師們,有很多都是對立的,如唯識的觀點與中觀對立, 他空見又與之兩論對立,太多太多了,甚至禪宗、淨土宗還與密宗對立,密宗看不起顯宗,都各持己見而對立,小乘與大乘對立,乃至小乘把觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩都安放在阿羅漢之足下方,難道對立就有一派是妖魔嗎?你不學經論,需要大量提高,好好聞法吧。第三世多杰羌佛在法音裡講得多了,為什麼不聞懂法音呢?好好去恭聞法音吧!連這麼基本的法義都沒有弄懂,就亂發表評論,會錯因果的,請該同學在真正學懂文理之前,不要胡亂說外行話。

原文提問說:而至於末尾中所發的惡願,違反了佛陀師爺的境覺。

答案:佛弟子應不應該保護佛法,讓惡人改惡向善?

寫信的人把利生菩提之願說成是惡願,實在可憐!提問同學說文中末尾所發的惡願,發誓人扎巴在文中已經說的非常清楚了:「為什麼我要發下這一毒誓?難道沒有大悲心嗎?不是這樣,這正是大悲菩提之心!因為惡人破壞正法、傷害眾生利益,只有他們遭到惡報才能改悔,惡人才能改惡向善,好人才能平安,世界才能吉祥!」難道你不願惡人改惡向善、好人平安、世界吉祥嗎?按照你的觀點,應該要讓正法繼續遭到破壞、不要挽救那些破壞的罪惡之人才是正見嗎?如果是這樣,佛菩薩顯化金剛相來伏魔都是不應該的了?韋馱菩薩專門保護佛法、處治邪惡,也是不應該的了?釋迦牟尼佛把鬼子母的兒子抓來關起也是不應該嗎?你體悟不到發誓人的聖潔菩提之心、學習和行持護法們保護正法的行為,所以才會 說出這種話。好好去聞法、反思、修行吧!

原文提問說: 文說更可以直接找當事者(黃揚名),跟他說明七師十證的考試過程,並邀請他參加來年的年審考試。

答案:享受相應的佛法要具備相應的福德資糧。

要知道,無上甚深的佛法,不具備相應的福報功德,是沒有資格享受的。黃揚名是一個什麼人,怎麼能有資格進入聖地污染考場、參加勝聖無比的七師十證的考試?就是你這樣的所謂恭聞了很久佛陀法音的人,也沒有資格參加。這位同學你好可憐啊!根本不知道求一法、一偈,都是不容易的,必須以真心善意和福德來換的。根據你的心行,我想你至少目前為止一定沒有學到佛法,如此慢法之人,怎能學到真正的佛法呢?我指的是到今天為止,至於以後,也許你比我們學的更好。再舉個例子,就拿我們噶舉米勒日巴大師來說吧,他費盡了千辛萬苦、以其無上至誠之心,馬爾巴大師才展示了佛法給他看,才為他灌頂。真正的佛法哪裡是普通的凡夫俗子能沾邊觀賞的呢?你的想法實在好笑,猶如一個未懂事而又很可愛 的小朋友,犯下慢法之罪,情有可原!不說是無上甚深的佛法,就是世俗上的某些會議,也需要相應級別、資格、水準的人才能參加啊!比如立法院立委們的內部會議,又怎麼能讓黃揚名參加呢?這還僅僅是世間法上的高層會議而已。所以,你這是不懂教義、不懂法理而致輕慢玷辱佛法之罪啊!當然,這位同學也是出自好意,想幫巴登洛德法王上師解決問題,雖然知見偏邪了,但護法之心是有的,比如說向校方反應,這就說得在理,比如說提醒大家要符合佛陀師爺的說法法音,這些都是非常正確的,是大家要向你學習的地方。

總之一句話,希望所有的佛弟子不僅恭聞第三世多杰羌佛的法音,更重要的是要聽懂、理解、獲得正知正見,並結合日常的修行而真正體悟佛陀所說的真理。不然的話,恭聞了佛陀的法音而不理解其義理,自己的知見偏邪就得不到更正,自己往往不會發覺,這樣必然就會走偏方向,得不到成就解脫。其實,我們很感謝這幾位同學,由於有了他們的來信緣起,而造成很多同學有機會學到正確的法義見解,因此,我們真誠地祝你們這些同學健康長壽,早日學到如來正法,普利眾生。

噶舉瑪倉派佛學會

2013428
 

2013年4月30日 星期二

第三世多杰羌佛辦公室第三十五號公告


第三世多杰羌佛辦公室
 
(第三十五號公告)
 
 針對最近收到的一些問題,第三世多杰羌佛辦公室現集中簡要答覆如下。為了方便大家領受,在公告中略去了繁瑣的提問,只給問題之簡要答案。 

一、 第三世多杰羌佛已經明確說法:《上師五十頌》(或稱為《上師五十法》)這本書是修密宗的人士所學的,在顯宗一般都不依此書,只有少數顯宗法師用它,這本書功德很大,但在此末法時期,所產生的作用是過害多於其功德的,其原因在於當今出現了很多身為大法王、大活佛、大法師、上師等,但本質卻不具師資的人,把這本書拿來作為挾持、壓榨、欺騙、控制行人的一個工具,讓弟子對他們唯命是從,使得許多虔誠的佛教人士受騙受害,因此,不能再依《上師五十頌》行持,否則,悲慘不堪設想! 

二、 對於沒有參加七師十證的考試一事,原因是大部分的師資都是自己沒有把握過關,怕造成失手,才沒有申請考試,只保留三師七證聖德證書。也有極其稀少的師資,已具考試過關道量,但其本人謙虛自修,而不願公開自己的證量程度,但是,這種人都有一共同特徵,他們必然十分忍辱,沒有派別之爭,決不以聖者自居,日常中把自己放在低位,不會誇耀自己比別的上師強,此類人具有絕對無私聖德的風範,這類上師雖然只持有三師七證聖德證書,但有可能是沒有經過七師十證考試的具格聖德。但是要特別注意,如果是相反的,此人吹噓自己、以聖德自居,滅他樹己,狂妄傲氣,但又沒有聖德證書,無論此人有多少書發行,無論此人宗教身份多大,絕對是假聖人真凡夫。另外,閉關與考試之間沒有必然的聯繫,只要證量達到考試程度,閉關或不閉關都可以申請報考,沒有百分之百的把握,自己要閉一下關也是應該的,就是有把握考得過,閉關也是應該的,但考試都是自願申請的。 

三、 真正的行者或聖德上師,他的心中唯一想的就是佛弟子的成就解脫,因此他希望弟子能找到比他更高、更好的上師,會大力支持弟子的學習成就,更況聖者上師?對任何佛弟子,只要是去依止更好的、比自己強的任何一個人,他都很高興。相反,凡阻攔弟子向高僧大德或聖德求學者即是知見不正之人。但是,凡吹噓自己比別的上師強,這決定性地說:此人我見纏身,凡夫自傲,決非聖者!除非持有七師十證聖德證書。但凡持有此證書的聖德,通常都是虛心自謙,為人厚道,可是免不了門下弟子往往讚師拉人,有可能說別的上師不如他的上師,讓行人依止他的上師。這類佛教徒弟子讚自己的師是對的,但不應該謗別人,除非所批評之對方是邪見妖師或騙子,凡對好人,不可謗他揚己,但作為行人自己要跟誰學習,那是應該的,本無幫派之分。至於三業相應是指佛弟子要與佛陀或等妙覺菩薩的教誡相應,而不是與其非巨聖德或大聖德的上師相應,記住,要依法不依人。 

四、 有人提出的問題讓我們啼笑皆非,竟然愚癡到說:佛陀說了×××事應該這樣,我的上師說了×××事應該那樣,我應該怎麼選擇呢?本辦公室實在無法理解這種人是不是正常的人?你自己說一說,是應該依佛陀所說之法呢,還是應該依你上師之言呢?你在說這個話的時候,是否想過,你已經往輪迴的深淵邁去了,而且是亡命跑步衝去的?因為在你的心中,還要把佛陀的教誡拿去和你的上師的語言作一選擇,你的上師是一個什麼級別的聖者?就算他是日月輪的大聖德,在佛陀的教說、法理、言辭面前,他的話也是廢話!更何況,他拿到日月輪的聖德證書了嗎?修行人,你到底在想些什麼?怎麼連這麼最基本的常理都不懂呢?至於佛陀駐錫哪裡,哪裡就是佛地,這是沒有話可說的,但是,佛陀一旦沒有駐錫那裡了,隨因緣和無常會轉化的,就如印度菩提樹下,一度也曾變為騾馬市場。除非佛陀作了特殊加持授記,那就不同了。 

五、 凡是高僧大德或聖德,都應該尊敬、求學,如果一個修行人,或身為上師或聖德,連聖德高僧都不互相親近,還會對普通人慈悲親近、施以利益嗎?佛陀要眾生建立無常心,就是為了讓你們自己警覺,貪法貪行,若能為自覺覺他而貪法貪行,那是功德的,要記住:寧捨生命不捨法,自己必須學到佛法才能成就,只有成就才能渡生。 

六、 無論該師持什麼經教法本,都要以一百二十八條知見去檢查一切上師和弟子及七眾行人(包括任何上師身份者),對其判斷正與邪。佛弟子皈依、學佛時間的長短和資格的老幼與知見的正確與否毫無關係! 

七、 限制弟子向別的聖德或上師求法,是自私的行為,該師應該認真學好一百二十八條知見。你說學佛的人都在第三世多杰羌佛的旗下,這太錯了!真正的高僧大德或聖德是不會控制弟子在自己的旗下的,因為凡聖者都沒有自己的旗,就像第三世多杰羌佛說:沒有一桿旗,只有佛教在宇宙中的真理,這真理是十方三世一切諸佛的,是無量眾生有權共享的,因此沒有什麼第三世多杰羌佛的旗子的概念。好的佛教徒應該親和一切上師、師伯、師叔、師兄弟、師姐妹、親人、乃至不認識的人,甚至對立的人也要主動親和,因為他們都是佛教徒的親人,證量德境比我們高的,我們要向他們學習,如果比我們差的,我們要渡他們、幫他們。凡有幫派隔閡、對立眾生,說明此人還沒有真正悟到佛陀的教法。要明白,佛菩薩絕不會讓這樣一個自私邪見幫派的所謂佛教徒混進成就解脫的世界裡。因為佛菩薩們清楚看到了,一個還沒有成就解脫的人就不去親和他人,如果一旦成就聖量道境,那還得了?豈不就是魔妖了嗎?正因為如此,才會有學上層的佛法,首先要經過擇決定奪,法義規定的作用就在於防止壞人或自私幫派之人學到大法。那些對立眾生的人要自問三句話:菩提心在哪裡?是怎樣在面對眾生?能經過擇決的定奪法緣嗎?

大家要記住,真正的佛教、佛法是無私的,無論對方是什麼身份、什麼人,只要對眾生好的,都要去做;只要是比我高的,我都要學習;只要是比我差的,我都要愛護幫助,這是一個修行人的基本德行。

八、 佛弟子學佛修行是學佛陀的教法戒律、修自己的戒行,而不是學某個人的言行,所以沒有永遠固定跟哪一個上師、不跟哪一個上師的概念。正如第三世多杰羌佛在十幾年前只是一個被認證的大法王身份時,當時並沒有被認證為佛陀的時候,祂就公開在法音中宣布了:只要不是邪教,凡是你們遇上高僧大德,你們都應該向他們求教學習。在現在面臨《藉心經說真諦》即將出版之際,第三世多杰羌佛讓我們辦公室的人轉告大家:首先要學習諸家的般若論道、法性真如的真理、心經講義,不要怕他們學了其他高僧大德祖師們的論著,先入為主而造成看不起我,只要學到比我好的教說,我為他歡喜。只有這樣,今後學《藉心經說真諦》時,才能體悟到真理在哪裡?怎樣證悟它?第三世多杰羌佛根本就沒有說:你們不要看別人的,你們不要學其他的。而是鼓勵大家首先就要去學古代祖師和其他高僧大德的,讓他們先入為主,再來學習自己的說法,第三世多杰羌佛說:無論什麼法,目的只有一個:不為自己,利益眾生。

九、 作為世間上善良的人們,都會互相關心、互相幫助,佛教徒更應該與一切人都處之親和,除了魔妖之外,讓一切人感受到溫暖和慈悲,獲得利益,這是我們修行人在六時之中都應該主動去做的事。哪怕就是對壞人,我們都要引導他們放下惡念、邪行,幫他們成為好人,讓其走向菩提解脫的道路。作為佛弟子之間,不准親和來往,自己去想一想,這是什麼行為?這類行為又怎能修行成就呢?就是學法也是無受用的! 

十、 第三世多杰羌佛並沒有說老法王修的佛降甘露不如《解脫大手印》,而是說甘露是法中之寶,只是告訴大家不要去求甘露,要依《解脫大手印》兩大心髓而修行是最好不過的了、是最捷徑的成就之路了。無論甘露再好,吃下去就能讓你當下解脫成聖,但是,佛降的甘露並不是人為用水做的、哪裡都有,不是你想要求到就能求到的。首先,你找不到請佛陀降甘露的那樣一位巨聖,就算你找到,祂也不會為你修,因為祂必須要依你的行持作為條件的緣起,而唯有《解脫大手印》兩大心髓和什麼叫修行才是最能讓你圓滿快捷成就的緣起。只要《解脫大手印》修好了,還愁那位巨聖不主動為你修甘露嗎? 

本公告雖然批評了一些上師和行人的行為,但是大家不要失望,其實,你們談到的這些上師,在這末法時期,他們的行持比起當今西藏、青海、印度、尼泊爾的某一些具大名頭的上師們,無論從知見、行持和證量上,都已經好得太多了,那一些部分人頭才是真正糟糕得不得了,有的名頭非常大,世界知名,但內部含藏的心行比普通不修行的惡劣凡夫還差,不但說假話、打妄語,而且經教不通、法義混亂,沒有真正的佛法可言,唯一就是伸手要供養。因此,你們提到的這些上師們已經是好的了,其中有的已是三師七證聖德證的持有者,至於出現一些問題也是難免的,要理解,他們也在學習佛陀的教法、也在修行、也在盡力幫助你們、也在不斷地進步中,如果他(她)們做到了此公告中提到的正知正見,那他們真了不起,一定就會是日月輪大聖德了。
 

第三世多杰羌佛辦公室
2013
425

空洞理論豈能脫胎換骨


台灣很多人都聽過巴登洛德法王喜饒根登的名字,在十年前他就曾經是有名的大活佛,後來遭到一些無知人士的毀論,煽動謠言造為騙子,神棍,尤其是國際刑警發了紅色通緝令,在全世界通緝他,這一來,人們當然認定他是假活佛真騙子喔。

自那時起,巴登洛德法王喜饒根登就有如斷根之樹,葉落皮枯,一直處於萬人景仰的他,至此幾乎無人問津。但最奇怪無法理解的是,這麼多年沒有把他抓起來,既是壞人為何不抓,讓很多人產生了質疑,但也有少許了解他的佛教徒,照常是忠心不變,認定他們的活佛上師是好人。

而此時的喜饒根登沒有為這些是非去鬥爭,他去到美國求法,他的佛陀師父見他欲成就而利眾生,因此為他灌頂,先教他修學時輪十萬頌儀軌,傳給他時輪金剛外輪、內輪、密輪、他空見觀。就這樣苦修八年,取得了一些成就,但自己的頭頂還是封得死死的,脫不了凡骨。便請第三世多杰羌佛開示究理,佛陀師父對他說:「孺子可教,『但知其然未了其然,空洞理論豈能脫胎換骨,入得了證無住他空』,必須受時輪金剛無上法,此乃境行灌頂金剛換體禪,法趣奧妙無窮。」

根登法王於是發下斷臂求法利益眾生的大願,他受到了境行灌頂,根登法王回憶說學真佛法全憑一顆真心,第三世多杰羌佛在傳法前對我說:「你跟我二十年未能變心,堅守大悲利益眾生,孺子可教啊。」便傳給了我時輪金剛結合換體禪的自修境行密訣法,並特別要我於日常生活中實施兩大心髓最為重要!就這樣根登法王經過三年的實修,今天終於修成正果。

當根登巴登洛德法王開頂神識出體的那一刻他明白了,並講出了聖境法味,他說欲要快速成就,必須住體外觀空神識之用,神識不受物體阻隔神識才能入木、入石、入山川、入水泊任運無礙,此際迴光返照自悟四大皆空,在法力加持之下實證「一切有為法皆空無自性,如果神識無法出體之人,必依有餘依之肉體,只能空觀理論而穿不過有形物體,故入不了實際之空體」,原因在於肉體受到阻礙。

因此神識出體,住於他空無執,則無有阻礙,當下可證四大皆空的真諦,這時再把神識返回肉體時則自然體念到「一切有為法虛無不實,如夢幻泡影之實相」,于此自然超凡入聖,但至為重要的是必須依於暇滿殊勝海心髓、最勝菩提空行海心髓而實修,方能證入聖境,脫離兩大心髓修任何法皆是空中樓閣,竹籃打水不得成就。

當監考他的聖者仁波切法師們,照見到他的頭頂開出雞蛋大小深洞時也大為吃驚,幾乎不敢相信,但核磁共振檢查的結果,確實與聖者看到的無所差別。喜饒根登法王的成就,已徹底證明他不但是好人,而且是真正的實相聖者,並不是空談理論虛而不實的所謂聖者。根登法王成聖的事實證明了當年社會毀謗他的污垢之說,完全是別有用心的人憑空捏造,國際刑警組織給他的信就鐵證了這一點,2010年六月三日至四日,國際刑警大會會議審核後於2010年九月十四日發文告知喜饒根登,國際刑警已經刪除了有關報案當局立案的所有文件並撤銷通緝,他被迫害的冤案終於澄清昭雪,這還用說嗎?根登法王就是真正聖潔的人。

而今天,他以實際的轉凡成聖道行來告訴人們,他是貨真價實的聖者法王喜饒僧格大祖師,大悲利益眾生的怙主。喜饒根登的成就,透視給人們一個真理,切不可隨便妄評非議一個人。我們回頭來鑑賞一下,批評他的人那一個有他的道行呢?不說神識出體穿壁之成就,僅就脫掉凡胎換聖骨,那些人就作不到了。

無論那些人地位多高影響多大,自稱法王高僧,能上天見玉帝入海抓龍王,超渡亡靈升極樂,開悟弟子見本性,可讓信徒們迷信一時,但有一點他是無法自圓其說的,無論怎麼天花亂墜的說還是凡夫頭骨,頭頂骨和腦髓沒有深洞改變不了這一事實,更無法神識出體展示穿壁功夫,一切說辭都是空洞虛假,相反根登法王道行如此高深,堪稱台灣佛史金剛換體禪開頂成正果的第一聖人,但想不到的是他竟然說我才開始入門,我要好好修行學習利益大家,學習深入般若,學習在菩提道上正知正見前進,實施佛陀師父傳的兩大心髓。我不怨恨毀謗我的任何人,也許是往昔之中我毀謗過那些人,這一世才招到毀謗的,這是應該的報應,我沒有冤家對頭,一切眾生都當親人對待,這是我要努力去虔行的未來。

當記者問,聽說你當天考試時天空有濃厚的白雲降在你們在場人的頭頂上空,一分鐘時間整個樹林都被雲海淹沒,很多曼陀羅世界,還出現了藍色多杰羌佛化虹身光的聖境,這是你的成就感召的嗎?巴登洛德法王說我差得遠,在場還有很多人,聖德們有幾位啊,我想這不是那一個人感召的,是如來正法的示現吧!很多人都說看見非常清楚的聖境,錄相上也有些殊勝的影像,當時我除了發心要怎樣更好利益眾生,其他都沒有看見。

噶舉瑪倉派佛學會(原中國西密佛教雲慈正覺會)